sábado, 16 de septiembre de 2017


Tomado del Folleto Nº 5,  publicado por la OBRA DE COOPERACIÓN PARROQUIAL DE CRISTO REY.
Hacia fines de la Segunda Guerra mundial las Naciones Unidas, a través de la UNESCO comenzaron a organizar  la instauración de un Gobierno mundial ateo anticristiano, con el aval de Pablo VI  ¡y sucesores!
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UNESCO
      Los excesos mismos de la Masonería, así como del comunismo, por una parte, y las condenaciones  reiteradas que la Iglesia ha pronunciado contra ambas no dejan de apartar de ellos a muchos hombres de buena voluntad. Para atraer a los cristianos a  uno de estos dos campos se necesitan organizaciones auxiliares. Y la UNESCO es una de ellas.

1.- DECLARACIÓN DE LA LIGA DE LOS PADRES CRISTIANOS (Protestantes) de CALIFORNIA, USA. Esta declaración lleva la firma de su presidente y la fecha de enero de 1956

      “La UNESCO es una de las once organizaciones especializadas de la ONU. Ha sido creada  después de la ratificación de la Carta  de las Naciones Unidas. El nombre puede parecer nuevo, pero el espíritu que anima las actividades de la UNESCO no lo es, pues su espíritu es del ateísmo mismo y del gnosticismo: la negación de Dios.
      Tanto las Naciones Unidas como la UNESCO están firmemente consagradas a la realización de un gobierno mundial con un plan para una sola religión, una sola ley, un control universal.
      Para este efecto, al entrar en los servicios de la ONU y de la UNESCO, todo miembro y empleado de las mismas,  despreciando la fidelidad debida a su propia patria, hace un juramento de obediencia a este Internacionalismo que es la antítesis del Patriotismo.
      A través de la historia, puede verse el encarnizamiento continuo de los enemigos del Cristianismo para destruirlo por su base, y demoler con suavidad o con violencia las manifestaciones de su caridad y de su justicia, y de su libertad, y por encima de todo, desacreditar y destruir su enseñanza.
      Esta larga campaña del espíritu de ateísmo y de gnosticismo que es negación y odio de Dios,  se prosigue pues para intentar aniquilar la religión de Cristo por la supresión completa de su enseñanza y de la práctica de sus principios de moral…
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      …En 1516 nace una asociación secreta cabalista llamada Rosacruz.
      Sobre la Rosa Cruz el ateísmo injertó  en 1717 su plan organizado de destrucción  del Cristianismo, que tomó el nombre de MASONERÍA.
      La Masonería tenía ya al principio como plan el agrupar bajo su dirección a todas las sociedades anticristianas existentes. Trabajó para realizarlo. Así es como la Masonería llegó a ser como el núcleo de la conspiración anticristiana mundial.
      En el curso de tres períodos diferentes pero muy importantes,  la Masonería gnóstica intentó realizar este plan  de destrucción completa del Cristianismo:
1.- por el Iluminismo
2.- por el Fabianismo
3.- por el Comunismo.
(La “Declaración” muestra como estos tres movimientos se relacionan y han trabajado o trabajan por los mismos fines que la Masonería. Y luego dice:).
      La UNESCO es la apoteosis de estos movimientos, es decir, del Iluminismo, del Fabianismo socialo-comunista y del Comunismo socialo-bolchevista, que todos tienden a la supresión de la religión y de la civilización cristiana en el mundo.
      La UNESCO tiene un doble fin profundo:
1.- la perversión de la enseñanza y de los maestros.
2.-la subversión universal y colectiva de la juventud.
      La perversión de los maestros y de su enseñanza, que es la tarea más importante impuesta a la UNESCO, tiene su esquema muy sistemáticamente trazado y realizado. Los maestros están formados para tomar posesión de la mente  del niño desde se tierna edad, de manera a operar un lavado de cerebro: de manera a eliminar toda huella de la influencias de los padres en la religión cristiana y en el patriotismo.
      A quien quisiera conocer más a fondo este sistema de destrucción de los lazos familiares, aconsejamos la lectura de una serie  de pequeños volúmenes y opúsculos destinados a los maestros, editados por la UNESCO. Esta serie se llama  “Toward World Understabdling” (Hacia una comprensión mundial), y ha sido traducida en todos los idiomas. Es de lamentar que algunos de estos volúmenes no pueden recibir otra calificación que la de obscenos.

viernes, 15 de septiembre de 2017

Apuntes manuscritos de unas clases dictadas por el profesor Jordán Bruno Genta, en su cátedra privada de filosofía, sobre el tema: EL PODER.  Los mismos, tomados al correr de la pluma carecen de la  secuencia de la  magnífica oratoria de Genta. Pese a lo cual son sus mismas palabras y  se entienden bien sus conceptos, como para  considerarlos  importantísimos e imprescindibles para  elaborar la
Doctrina política nacionalista.
“Por delegación del de abajo se desprestigia la autoridad. El que delega es siempre el superior, el de arriba. Consagrar la autoridad por el número es liquidar su prestigio”.


EL PODER
Jordán Bruno Genta

CLASE DEL 20/V/1959

T
res puntos que constituyen la sustancia y el detalle del libro “Año X” de Hugo Wast,
     
      1-La Revolución de Mayo fue militar exclusivamente.
      2- El numen masónico, Mariano Moreno nada tuvo que ver, sólo cooperó:
a) con la masonería en la destrucción del orden católico.
b) con el comercio inglés como abogado de sus intereses.
      3- el verdadero jefe fue Cornelio Saavedra.

      Lo interesante es que la historia humana es ante todo historia política, historia del poder antes que historia de la cultura o de las instituciones sociales.
      Pues la historia es  el hombre mismo, su despliegue, su  desarrollo, la realización temporal en la existencia política de la naturaleza humana. Que es, por ser social, política, pues la política es la plenitud de lo social. Por eso Aristóteles decía: “El hombre es una animal político”.
      El Estado es el poder constituido, y en consecuencia la realización plena de lo social,  pues sólo en él el hombre alcanza su plenitud. Es el desarrollo de la convivencia humana.
      La historia es ante todo historia política, y por eso siempre decimos: en el tiempo  aconteció tal cosa; o en la época de César Augusto; etc., o sea que los políticos son los que sitúan el tiempo. Esto está afirmado por Aristóteles y reafirmado por Santo Tomás con estas palabras: “La política  es la más excelente de las cosas humanas”.
      El poder viene de Dios; es lo primero que afirmamos en el Credo, quien lo delega en el hombre; en un solo caso lo instituyó directamente: a Pedro. Y el poder es legítimo cuando cumple con el fin dispuesto: la idea de justicia. La justicia es necesariamente social; dándole a cada uno lo suyo; siempre supone por lo menos  a dos.
      Cuando el poder se aparta de Dios se hace demoníaco. La caída original fue un hecho de poder: fue una seducción del diablo que consistió en una especie de lujuria de poder; fue un acto de fuerza. Con una diferencia con respecto al seductor: el ángel caído no tiene historia;  su vida no se desarrolla en el tiempo; por eso la consecuencia del deseo de poder es para la eternidad; como el infierno; pues esto es lo único que el poder del diablo puede obrar.
      Lo que permite el regreso del hombre a Dios es amar a Dios; y el tiempo, el hombre hasta su muerte tiene siempre una chance; puede volver si se apartó. Se apartó sin Él y no puede volver sin Él. El demonio no tiene chance pues no tiene historia; es la condenación eterna; es el acto irrepetible e irrevocable.
      Toda vez que en la historia asistimos a una emancipación del poder político de Cristo, se hace necesariamente diabólico; entra en la jurisdicción del demonio. Donoso Cortés decías que en el fondo de toda cuestión  política hay una religiosa.
      La decisión de Mayo fue; o se entregaban, o  constituían un poder responsable. No pudo continuar así, pues fue introducido en el seno del poder, como parte del mismo, el abogado de los comerciantes ingleses y del demonio. Luego, estas expresiones del poder llevan implícitas la irreligión; un poder emancipado de Cristo y de la Iglesia.
      El poder político está orientado a obedecer a Dios o al demonio; que se convirtió en el Señor del mundo, pues el hombre así lo quiso. Pero siempre existe una chance: reversión o regreso al principio que dio el ser.+

miércoles, 13 de septiembre de 2017

HOY DÍA, LAS FUERZAS “PROGRESISTAS” ANTICATÓLICAS PERSISTEN EN SU INTENTO  DE DESCRISTIANIZAR FRANCIA,  TRANSFORMANDO    LA FRANCIA JUDÍA  DE LA ÉPOCA DE DRUMONT EN LA  FRANCIA JUDEO-MUSULMANA DE NUESTROS DÍAS.
LA LUCHA DE DRUMONT DEBERÍAN ASUMIRLA  ACTUALMENTE TODOS LOS PUEBLOS DE RAÍCES CRISTIANAS,  PARA NO PERDER SU IDENTIDAD.
Artículo publicado  en la revista ULISES, de abril de 1967, firmado por

R. Calderón Bouchet
Posiblemente Francia quedó deshonrada, pero la república democrática no. Y ésta es la gran ventaja del sistema demoliberal, ninguna sanción moral puede alcanzarlo, pues, como decía Anatole France: “Ni su fealdad, ni sus vicios le pertenecen. Y habréis observado que no puede ser deshonrada. Vergüenzas, escándalos que hubieran arruinado al más poderoso imperio, han pasado sobre ellas sin dañarla. No es destructible, es la destrucción, la dispersión, la discontinuidad, la diversidad, es el mal”.

RESPONSO  PARA EDUARDO DRUMONT

H
oy, 5 de febrero de 1967, se cumple en el más absoluto silencio, el cincuentenario de la muerte de Drumont Su nombre, posiblemente no diga nada  a la memoria de la mayor parte  de los eventuales lectores de este artículo; no obstante, veinte años de la vida francesa, durante la tercera república, entre los 80 y el comienzo de este siglo, tienen   que admitirlo como una de sus voces significativas, con una categoría de proyección muy intensa, aunque poco difundida.
      Contra su recuerdo peso la lápida de  un silencio obstinado y malicioso: el no definitivo que dio a su nombre la omnipotencia judía, la ignominia liberal  y la cobardía de los católicos oficialistas que no podrán comprender nunca la especie estrafalaria de su tremendo coraje. Bernanos quiso honrar su memoria en uno de los libros más violentos de los que nacieron de su pluma. “La grande peur del biens pensants”. En esta obra de polemista juntó todas las indignaciones que  constituyen el fondo afectivo de su personalidad, y como éstas, especialmente en la que nacían de su sensibilidad patriótica, estaba Drumont, se lanzó a reivindicar su nombre y de paso vomitar su cólera contra la clerigalla culpable  de que aquel gran francés hubiera muerto  en el olvido más abominable.
      “Qué nos  quiere éste  con Drumont, diréis, pues bien, quiero honrarle y basta. No pido justicia. ¿Qué justicia? Era un hombre de mi país, de mi linaje, Un fuerte mozo francés, algo cargado de espaldas, de paso sólido. Este gente hace sus asuntos mientras se tienen de pie, y tanto como permanecen parados, llevan sus vidas solos, sin pedir  nada a nadie. Y como su vida llevan el bien y el mal, cada cosa en su sitio, para que Dios los reconozca más rápidamente el día del juicio” (G.P. de B.P. Grasset, París, 1931, p. 7).
      “El gran silencio en torno de Drumont tiene una sobrecarga de culpabilidad que exige, por lo menos, la diatriba, y nadie mejor que Bernanos para iniciar la querella. Poseía el tono, la fuerza, una capacidad inagotable para el insulto y la vocación vindicadora.

lunes, 11 de septiembre de 2017

¿DONDE ESTÁS, GRINGUITO?

Pasó el mes dominado por los festejos a la Pacha Mama, antes dedicado a honrar la Asunción de la Santísima Virgen y la muerte del Libertador. Este mes, en el cual estamos entrando, será dedicado unánimemente por los “medios” para exaltar a la tribu chilena “mapuche”. Como  es sabido, su origen  es una ficción histórica; pero su existencia tiene un poderoso valor político, como que esta auspiciada por nuestros buenos “hermanitos separados” desde la ciudad inglesa de Bristol, para constituir una nación independiente en territorio soberano argentino.
Luego de la entrega a los chinos de territorio nacional por la KK no será difícil que se  conceda esta nueva desmembración; que sería, según pretenden los “mapuches”, la provincia entera del Neuquén. Para lograrlo, estos activistas, extranjeros, o nativos renegados, quizá indocumentados,  producen agresiones y tropelías en territorio argentino, aun provocando con la quema de  la bandera nacional, y  agrediendo a las Fuerzas Armadas, ante la  inoperancia efectiva de éstas. Escandalosamente, los mapuches no les permiten entrar a los gendarmes al territorio que ocupan.  
     Gracias al coro de los “medios” hoy día el pueblo entero llora a moco tendido por el destino de Santiago Maldonado, una especie de “mapuche” de sainete, un sospechoso “mapuche” con cara de gringuito   aniñado que poco vio el sol. Y así aparecen, desconsoladas,  la Milagro Sala y la KK portando  fotos de la “victima”. Motivo suficiente para confirmar que la desaparición de Maldonado responde a un plan dialéctico marxista. Otra vez, como siempre, la conjunción del imperialismo inglés con la dialéctica marxista, usando el pretexto “mapuche” como brazo armado.

miércoles, 23 de agosto de 2017

Transubstanciación
LA PALABRA DEFINITORIA, ‘MUY CATÓLICA’, DEL MISTERIO SOBRECOGEDOR.
Por aceptarlo y adorarlo, fueron torturados brutalmente y asesinados  miles de católicos, a mano de   los protestantes, en la Inglaterra de la pseudo-Reforma anglicana; durante la sanguinaria Inquisición protestante, tan esmeradamente ocultada por la Historia “oficial”.
¿Tendremos fortaleza moral y fe íntegra, si fuera necesario  imitar a esos mártires?
 Personalmente, sin la ayuda divina, me sería imposible.
El odio asesino protestante se renovó en la España republicana, cuando era común oír a los rojos blasfemar contra la Sagrada Hostia;  testimoniando así, indirectamente,  su verdad.
Pero, ¿qué pensarán de la Transubstanciación los Papas que, por ejemplo. entregaron la Sagrada Hostia a los de Taizé? ¿O los curas que en tantas oportunidades la reparten a los fieles indiscriminadamente, como si fuesen golosinas, ante el regocijo popular?
Hoy día tanto el “progresismo” cristiano como el “progresismo” ateo coinciden en desacralizar el Sacramento de la Eucaristía.
Recientemente, al fin de la celebración de un matrimonio Novus
 Ordo, el sacerdote, allegado a Mons. Laguna,  hizo comulgar a los contrayentes y a los padrinos. Me consta que  no sabía o no le interesó saber si la recibían dignamente. ¿Habrá leído la advertencia de San Pablo?
 Me aterra pensar en caer en esas manos

Copio del libro
“LA MISA CATÓLICA”
DE PAUL AULAGNIER,
El Capítulo: “La Presencia Real”

L
a segunda proposición que debemos recordaros es la siguiente: todo sacrificio exige una víctima. No hay sacrificio sin víctima.
      Ahora bien ¿Cuál es la víctima del Santo Sacrificio de la Misa? Es Nuestro Señor Jesucristo presente verdadera, real y sustancialmente, bajo las apariencias del pan y del vino. Esta es la segunda proposición que creéis y que es necesario creer para ser católico. Es un artículo de fe divina, católica, definida. Por lo tanto, quien niegue obstinadamente tal proposición es HEREJE.

La Iglesia, lo sabéis, para justificar su Fe invoca la Sagrada Escritura, la Tradición Apostólica…

La SAGRADA ESCRITURA: la Iglesia recuerda naturalmente la frase y la afirmación de Nuestro Señor Jesucristo: “ESTE ES MI CUERPO, ESTA ES MI SANGRE”. Y la Iglesia aclara bien, en particular en el Concilio de Trento, que esas frases no pueden ser interpretadas en un sentido simbólico sino que debe interpretarse en sentido literal, a la letra.

La Iglesia recuerda también lo que San Pablo dice a los Corintios:

Por tanto examínese a sí mismo el hombre, y, de esta suerte, coma de aquel pan  y beba de aquel cáliz, porque quien lo come y bebe indignamente, se traga  y bebe su propia condenación, no haciendo el debido discernimiento del Cuerpo del Señor” (1 Cor. 11,28).

Del mismo modo San Pablo dice:

“El cáliz de bendición que bendecimos ¿no es la comunión de la Sangre de Cristo? Y el pan que partimos ¿no es la participación del Cuerpo del Señor? (1 Cor. 10,16).

La Iglesia invoca no sólo la Sagrada Escritura sino también la TRADICIÓN APOSTÓLICA; San Ambrosio, San Juan Crisóstomo, San Agustín. Todos los Padres afirman la Presencia real y substancial de Nuestro Señor Jesucristo en la Sagrada Eucaristía.
     
Y es menester recordaros asimismo que Nuestro Señor Jesucristo está presente en la Eucaristía todo entero con su Cuerpo, Sangre, Alma, Divinidad y Humanidad. Esta presente, como sabéis, todo entero bajo cada una de las especies.

Esta presente con su Cuerpo bajo las especies del pan: “ESTO ES MI CUERPO”. Santo Tomás de Aquino dice en la Suma: “…vi verborum”… en razón misma del poder de las palabras de la Consagración pronunciadas por el sacerdote “in persona Christi”.

Pero Nuestro Señor Jesucristo está presente bajo las especies del pan, no sólo con su CUERPO sino que también está presente bajo las especies del pan con su Sangre, con su Humanidad, con su Alma y si Divinidad. Y ¿Porque esto? En razón no de las formas del Sacramento sino por “concomitancia”, y el Concilio de Trento lo explica muy bien: porque la Sangre, Alma y Divinidad son inseparables del Cuerpo, todas estas cosas estarán también en el Sacramento, no en virtud de la Consagración sino por la unión que tienen con el Cuerpo, o como dicen los teólogos: “por concomitancia”.

Por lo tanto Nuestro Señor Jesucristo está presente todo entero en la Eucaristía, y, de esta afirmación se deduce necesariamente una verdad en la cual la Iglesia insiste mucho, o sea, la conversión de la sustancia del pan en la sustancia del Cuerpo de Nuestro Señor Jesucristo, la conversión de la sustancia del vino en la sustancia de la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo. La Iglesia explica esta conversión, ese cambio sustancial mediante una palabra muy apropiada, muy católica y de todos conocida, esa palabra es TRANSUBSTANCIACIÓN.

Os recuerdo la fe católica. En efecto, si leéis la Sesión XIII del Concilio de Trento, esa magna obra de la Iglesia, veréis que la Iglesia consagra dos cánones de esta Sesión XIII a la Eucaristía:

“Si alguien niega que en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía están contenidos verdaderamente [grabad bien estos términos] real y substancialmente, el Cuerpo y la Sangre conjuntamente con el Alma y la Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, y por consiguiente Cristo todo entero, y si dice que sólo están en él en signo, o figura, o virtualmente: sea anatema”.

El canon segundo nos habla explícitamente de la conversión, del cambio de la substancia:

“Si alguien dice que en Santísimo Sacramento de la Eucaristía permanecen la substancia del pan y del vino conjuntamente con el Cuerpo y la Sangre de Nuestros Señor Jesucristo [lo que la teología protestante llama “empanación”] y niega esta conversión admirable y única, de toda la substancia del pan en su Cuerpo y de toda la substancia del vino en su sangre en tanto que permanecen solamente las apariencias del pan y del vino, conversión [grabad bien esto…] que la Iglesia Católica llama de manera sumamente apropiada TRANSBSTANCIACIÓN: sea anatema”.

Tal es la fe católica sobre este punto segundo, sobre la Víctima de nuestros altares, Nuestro Señor en su Divinidad, en su Humanidad substancialmente presente.+

    



sábado, 12 de agosto de 2017

( NOTICIA DEL DIARIO “LOS PRINCIPIOS” DE CÓRDOBA)

TRISTE: MÁS DE 40 RABINOS ACUSADOS DE PEDOFILIA.
“7/AG.  SI HUBIERA PASADO EN LA IGLESIA CATÓLICA LOS MEDIOS HUBIERAN DESBARATADO CADA CASO. HUBIERAN DIFAMADO Y BOICOTEADO A LOS SACERDOTES.  MUCHOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SON REGENTEADOS ECONÓMICAMENTE POR FAMILIAS JUDÍAS ASESORADAS POR PODEROSOS RABINOS QUE MANIPULAN LAS NOTICIAS A SU ANTOJO PARA PROMOVER EL ESTÚPIDO SIONISMO”.


Comentario nacionalista: Los rabinos se casan y sin embargo caen en este vicio escandaloso y abyecto. Seguramente poca, o ninguna,  publicidad se dará a estos atentados contra niños judíos inocentes, como fue disímil el trato dado al Padre Grassi y al rabino Meyer.  Recuerdo lo que ya mencioné en otra oportunidad, pero repito pues es la cantinela que repiten  los come-curas, para denigrar al sacerdocio católico. Frente a los casos de pedofilia, exageradamente publicitados por los medios, una farmacéutica expresó, ante el público, que los curas necesitaban casarse para evitar caer en la pedofilia. Este pobre mujer, obsesionada por el sexo freudiano,  ve el mundo a través de un pene, desconociendo, debido a  sus limitadísimos recursos intelectuales, que la pedofilia es sólo una manifestación más  de la campaña más para liberalizar a los seres humanos de toda moral cristiana, organizada para sumir al mundo en el sexo  degenerado;  este no se evita practicando ardorosamente el sexo, todo lo contrario, pues su exageración, generalmente,  conduce a buscar nuevas formas de excitación, una de las cuales es la pedofilia. Se trata de un vicio, de un pecado, que cometen, religiosos o seglares,  los que se creen con derecho a abandonarse en el libertinaje, abandonando la  fe y la moral católica. 

«La masonería tiene un papel importante en el Club Bilderberger, The Elders, Club de Madrid...»

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El fundador de Noticias Globales, Juan Claudio Sanahúja, desvela en esta entrevista las claves para entender los objetivos del Nuevo Orden Mundial y las verdaderas pretensiones de la ONU.
Juan Claudio Sanahuja nació en Buenos Aires en 1947 y obtuvo el grado de Doctor en Teología en la Universidad de Navarra en 1973. Fue ordenado sacerdote en 1972 y pertenece al clero de la Prelatura del Opus Dei. Es autor de El Gran Desafío: la Cultura de la Vida contra la Cultura de la Muerte, El Desarrollo Sustentable. La nueva ética internacional y Poder Global y religión universal.

Noticias Globales es una referencia para entender más allá lo que ocurre a nivel mundial. ¿Cómo nació la iniciativa?
- Noticias Globales nació en 1998. Hacía falta informar: no se conocía el mecanismo interno de la ONU; se confundían, por ejemplo, las asambleas generales o las conferencias internacionales, con las reuniones de comisiones. Nosotros teníamos mucha información y comenzamos.
A la información del boletín, le añadimos los libros: El Gran Desafío. La Cultura de la Vida contra la Cultura de la Muerte, anterior a comenzar con el boletín; El Desarrollo Sustentable. La Nueva Ética Internacional; y Poder Global y religión universal. Ahora, está por salir una edición corregida y aumentada de El Gran Desafío.

- Una de las insistencias de la modernidad es la gran ética laica mundial ¿Es posible una ética sin Dios?
- Es imposible que sin Dios se pueda edificar una ética sólida, la ética hace referencia a unos principios transcendentes y estos principios sólo pueden provenir de Dios. Hay intentos de edificar “éticas laicas”, pero todos estos proyectos están al servicio de ideologías neo-paganas, son fácilmente rebatibles, aunque con el apoyo de los medios de comunicación parezcan imponerse, terminan por caer dejando un tendal de personas desvalidas, a la deriva, que buscan creer en algo.

- ¿Es compatible el respeto a los principios no negociables sin una cosmovisión cristiana?
- No es imposible, pero sí es muy difícil. Tiene que haber por detrás siempre una cosmovisión trascendente. Yo diría que los principios no negociables, son fruto de una visión judeo-cristiana.

- ¿Qué buscan los neo-malthusianos en realidad? ¿Podríamos decir que la palabra que sintetiza los esfuerzos de la ONU es “esterilidad”?
- La Organización Mundial de la Salud estableció, a principios de los 90 cuando se presentó el nuevo paradigma de la salud, que el ciudadano del nuevo orden mundial es el adulto sano y productivo. Los que son o puedan llegar a ser sanos y productivos, son los únicos que tienen derechos humanos. A todos los que no alcancen ese estándar hay que dejarlos al margen de la historia, evitar que nazcan; y si nacen, no invertir en su bienestar ni un céntimo. Desde ese punto de vista se podría decir que los esfuerzos de la ONU se pueden sintetizar en la palabra “esterilidad” o, mejor, “esterilidad selectiva”.

- ¿Hasta qué punto la incorporación de la mujer a la vida profesional forma parte de esa estrategia mundialista de esterilidad?
- Esto es evidente. Desde la Conferencia de Dacca, en 1969, figura en los planes de la International Planned Parenthood Federation, a propuesta del presidente del Population Council, Dr. Berelson.

En concreto, las conclusiones de esa conferencia dicen:
 “alterar la imagen de la familia, volcando a las mujeres al mercado laboral”. Por supuesto, que también en esas conclusiones figura “el alentar la homosexualidad”. Llevan casi 50 años trabajando con esos objetivos

- Habla usted mucho del ecologismo. ¿Cuál es la amenaza del ecologismo en la antropología modernista?
- Para la ONU y otras organizaciones, el ecologismo es un buen sucedáneo. Por ejemplo, no se le puede decir a la gente que no existen los 10 Mandamientos sin sustituirlos por algo. Con la presión de los medios de comunicación pueden inculcarle que una persona que cuida de no arrojar papeles en la calle, diferencia la basura o se alimenta de determinada manera se hace solidaria con el mundo, con las generaciones futuras, en definitiva, que está cuidando la Tierra, que en su lenguaje quiere decir está justificado. Y así, la tierra ocupa el lugar de Dios.
No quiero decir que no tenga importancia cuidar el mundo en el que vivimos. Tiene importancia. Pero primero están los Mandamientos de la Ley de Dios.

- ¿Existe un plan de gobierno mundial? ¿La masonería es activa en este tema?
- Los planes de gobierno mundial, en los que la masonería tiene un papel importante, vienen desde finales de la Primera Guerra Mundial o quizás de poco antes.

- ¿Cuál es el papel del sionismo internacional en ese plan?
- En esos planes se integran una cantidad enorme de lo que se puede llamar mesas de consenso, el sionismo puede influir en alguna ellas.
Precisamente, yo me fijaría en las redes de organizaciones no-gubernamentales que marcan la agenda de la ONU, y por ejemplo, en el Club de Madrid, el Club de Budapest, el grupo The Elders, las mesas de consenso relacionadas con la Carta de la Tierra, el grupo Bilderberger, la organización multireligiosa Religiones para la Paz, y la 
United Relgions Iniciative, el Foro sobre el Estado del Mundo, la Comisión de Gobernabilidad Global, y por supuesto, el Consejo de Relaciones Exteriores, la Unión Internacional de Parlamentarios, y podríamos seguir.
En todas tiene un papel importante la masonería, alguna de estas organizaciones son más dialogantes que otras, pero todas tienen la misma finalidad: concentrar el poder en pocas manos aboliendo las soberanías nacionales e instrumentalizar las religiones, es decir, ponerlas al servicio de sus propios dictados.

- ¿Cree que hay ingenuidad o “candidez” entre los católicos sobre lo que representa la ONU?
- Se lo respondo citando a Mons. Luigi Negri, Arzobispo de Ferrara: Amplísimos sectores católicos están minados por 
“demasiado irenismo que los atraviesa desde hace décadas, por el cual la preocupación fundamental no es nuestra identidad sino el diálogo a toda costa, estar de acuerdo con las posiciones más distantes".
"Este respeto de la diversidad de las posiciones culturales y religiosas, sostenido por la idea de una sustancial equivalencia entre las diversas posiciones y religiones, es el que hace perder al catolicismo su absoluta especificidad. Un irenismo, un aperturismo, una voluntad de diálogo a toda costa, que es recompensada de la única manera en que el poder humano recompensa siempre estas desordenadas actitudes de compromiso: el desprecio y la violencia”.
Por eso, el peligro está en la situación interna de la Iglesia y no fuera. Hace mucho tiempo, le oí decir a San Josemaría Escrivá, “si el mundo está en tinieblas es porque la Iglesia ha dejado de ser luz”.
Hay una exagerada búsqueda de
 “signos de los tiempos”, generalmente contrarios a la doctrina católica. En lugar de procurar la conversión de las personas, de uno en uno, pretenden que la doctrina se adapte a esas situaciones, a veces lamentables, como el caso de los divorciados vueltos a casar. No digamos nada de los homosexuales, que parecerían intocables.
De modo acrítico se acepta cualquier cuestión como verdadera: las supuestas cifras catastrofistas de los ecologistas; las falsedades sobre el número de muertes por aborto; o sobre el contagio de SIDA. Lo que lleva, también acríticamente, a hacer causa común detrás de metas inicuas como son los Objetivos del Milenio para el Desarrollo y la futura agenda para el desarrollo sustentable o sostenible.

- Esa estrategia mundialista, ¿tiene aliados dentro de la Iglesia Católica?
- Sí, de una u otra manera. Hay en la Iglesia infiltrados y hay 
“tontos útiles.

- Hay cierta preocupación entre algunos cardenales por la exposición que Walter Kasper hizo en el consistorio de febrero. ¿Cree que la Iglesia acabará dando la comunión a los divorciados vueltos a casar por lo civil?
- No creo que la Iglesia llegue a autorizar la comunión a los divorciados vueltos a casar civilmente. Si lo hace, dejaría de ser la Iglesia de Jesucristo.
El Catecismo de la Iglesia Católica es muy claro: 
“Por lo cual no pueden acceder a la comunión eucarística mientras persista esta situación, y por la misma razón no pueden ejercer ciertas responsabilidades eclesiales. La reconciliación mediante el sacramento de la penitencia no puede ser concedida más que aquellos que se arrepientan de haber violado el signo de la Alianza y de la fidelidad a Cristo y que se comprometan a vivir en total continencia”, (n. 1650)

- Decía usted que el lobby gay trata de incluir en España sus postulados en la asignatura de religión… ¿Cree usted que hay una importante presencia del lobby gay en la Iglesia en España? ¿Y en la Santa Sede?
- Al lobby gay lo hemos dejado crecer, en gran parte, nosotros. Me remito a la respuesta que di a la pregunta sobre la ingenuidad de los católicos. Es inaudito que hoy, en muchos ambientes, no se pueda decir que la homosexualidad es una tendencia 
“objetivamente desordenada”, como dice el Catecismo de la Iglesia Católica en el n°2358. Y prácticamente se ocultan los documentos de la Iglesia que comienzan con la Declaración Persona Humana de 1975, bajo el pontificado de Pablo VI, en adelante.
A la vez, se relajó la disciplina eclesiástica. Ciertas jerarquías católicas dejaron que personas con esa tendencia se ordenaran sacerdotes o accedieran a cargos de cierta responsabilidad en la estructura eclesial, en la catequesis, en los colegios católicos, etc. Y así, se fue extendiendo una especie de mala tolerancia, de falsa caridad, que nos ha llevado a la situación actual.
Por supuesto, que además existe la presión exterior a la Iglesia para aceptar ese tipo de comportamientos. El cardenal Ratzinger lo advertía en 1995, diciendo que había grupos de presión que pretendían cambiar la opinión pública para que la homosexualidad fuera considerada una forma normal de sexualidad y, a la vez, exigían que la Iglesia revirtiera su juicio sobre ella. Esos grupos, decía el cardenal, acusan de discriminación a todos los que no estuvieran de acuerdo con ellos.

- En España pedían prisión para el Cardenal Sebastián por recordar que la homosexualidad es una enfermedad. ¿Hay esperanza? ¿Qué nos depara el futuro a los católicos?
- Personalmente aconsejo leer, meditándolo con frecuencia en número 675 del Catecismo de la Iglesia Católica, en el que se habla de la segunda venida de Nuestro Señor Jesucristo. “Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes. La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra desvelará el ‘misterio de iniquidad’ bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad”. No digo que estemos en vísperas de la segunda venida de Cristo, pero este texto ayuda a ubicarse; ayuda a pensar que no estamos destinados para lo que los hombres llaman éxito o para ser aclamados por las multitudes.
Nuestro triunfo es otro, es unirnos a la Cruz de Cristo, configurarnos con El, y después de la muerte, llegar al Cielo. Nuestra esperanza está en la Cruz y la Resurrección.
Fuente: Religión en Libertad