viernes, 28 de noviembre de 2014

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JUDEO  PROTESTANTISMO  ANGLICANO

Don Curzio Nitoglia.


EL CISMA ANGLICANO

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espués del cisma de Enrique VIII los protestantes en Inglaterra formaron una red de familias con mucho poder económico y político. Las dos características distintivas de la Cristiandad pre-reformista eran: a) el primado de lo espiritual sobre lo material,  de la Iglesia sobre el Estado; y b) la oposición de la Iglesia católica a la usura y a la ‘crematística’. (La ‘crematística’, según Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, es el acto de enriquecerse siempre más, en cuanto la riqueza representa el fin del hombre, y ya no un medio para vivir dignamente. Mientras la ‘economía’ es la virtud de prudencia, subordinada al fin último,  aplicada al mantenimiento decoroso de la familia y del hogar doméstico).

En consecuencia,  con la separación del Reino del Papado se instauró la usura,  resultando uno de los principales incentivos de la lucha revolucionaria anglicana contra la hegemonía de la Iglesia en la cultura europea. En efecto, no se puede llamar religión en sentido propio al anglicanismo, nacido de la lujuria de Enrique VIII, de la sedienta rebeldía contra Pedro, y del enriquecimiento a costa de los bienes de la Iglesia romana.  Verdaderamente es un concentrado herético de tres concupiscencias (sensualidad, orgullo, avaricia), o sea una contra-religión. Esta  primera alianza entre libertinaje (divorcio libre), liberalismo (separación entre iglesia y Estado), hiper-capitalismo (crematística), y revolución, hizo su primera aparición en Inglaterra cuando el rey, queriendo divorciarse de de su legítima esposa, se separó del Papa, consagrándose el mismo ‘papa’, y cuando las familias de la ‘nobleza’ se fueron enriqueciendo innoblemente aprovechándose de los bienes de la Iglesia, constituyéndose en la ‘elite’ conservadora de Gran Bretaña, donde, como en el resto del mundo, no siempre nobleza es sinónimo de ‘elite’ o ‘aristocracia’ o viceversa.

HEBRAÍSMO EN INGLATERRA.
Dios y la libertad religiosa.
Padre  Alberto García Vieyra O.P.

R
íos de tinta han corrido para describir la angustia del hombre moderno y la crisis de los valores sobre el planeta.

Sabiendo que el alejamiento absoluto de Dios es el infierno, no debe sorprendernos el encontrar los rasgos infernales anticipados en un alejamiento relativo.

Desconocemos los derechos de Dios sobre el mundo; desconocemos nuestra condición creatural; negamos a Dios su condición de Padre y Señor.

El Protestantismo negó a Dios el derecho a hablar, y sólo le autorizó a balbucear palabras ininteligibles; no otra cosa es el libre examen. El catolicismo liberal no niega a Dios el derecho a hablar, pero si le niega el de mandar en su mundo.

¡ Doctrina Nacionalista !
El Magisterio de los Arquetipos  de  la
Nacionalidad
Profesor Jordán Bruno Genta
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a república es una Nación que obedece a las leyes escritas en la conducta de sus héroes fundadores, en las instituciones del derecho natural y en las antiguas costumbres.
     Los muertos mandan a los vivos en la medida que vivieron en previsión del futuro y de las leyes promulgadas con ese sentido de perennidad: son reglas inmóviles en el tiempo.
     La aristocracia del hombre, se jerarquía moral, reside justamente en la libre obediencia de la norma invariable y en la continuidad de la responsabilidad histórica. Por esta razón, el fin de la educación del ciudadano consiste en mantener la identidad del ser nacional en el cumplimiento de los mismos deberes, a través de las generaciones y del cambio de las circunstancias.

miércoles, 26 de noviembre de 2014

Monseñor Enrique Mühn
Primer Obispo de Jujuy, 1934- 1965.
Hermanos Separados
[Extraído del importante Boletín “La Tradición” que dirigía el padre Hervé Le Lay Nº 70, 1965]

El Obispo de Jujuy (Argentina), su Excelencia Monseñor Enrique Mühn ha publicado una Pastoral sobre ‘Ecumenismo’ que fue leída en todos los templos de la diócesis el domingo 8 de noviembre. Por su evidente interés y actualidad, reproduzco s intención en especial de los lectores hispanoamericanos, la parte fundamental de la Pastoral tal como la publicó el diario jujeño ‘Pregón’ el lunes 9 de noviembre.

domingo, 2 de noviembre de 2014

Hércules y la Hidra.
Ernesto Heritier

(Con este artículo, escrito hace unos treinta años atrás,   rindo homenaje a mi inolvidable amigo, católico de ley, excelente camarada nacionalista, encarnación de un auténtico caballero cristiano. ¡Que Dios tenga en su Gloria!).

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a Patria, en cuanto unidad de destino trascendente, tiene un único, pérfido y concreto enemigo: EL RÉGIMEN. El representa la anti-patria, que se gesta con ella antes del alumbramiento de Mayo de 1810 y que perdura cercenando raíces y agostando retoños, institucionalizado a partir de Caseros hasta nuestros días, con el sólo respiro del gobierno del Brigadier General D. Juan Manuel de Rosas.

Es decir que la Patria se debate entre las garras del Régimen, durante 154 años hasta el día de hoy, sobre un total de 174 de vida independiente.